所謂五方正是指有「西北、南至西北、西南、之中」，分成七形如五彩「紫、白、紅、灰、胡」，五營開光留有內外，內有五營腳、五營旗幟幾乎就是相異的的，之外五營他用青竹符 ...
五營旗幟簡介: 五營便共分西南、西北、東、東南、中會工兵營，五營令旗就留有多種不同的的紫色，令旗之花紋直角，上頭會繡之上龍鳳等等圖案不是刺繡，綴上一個「可令」字元
五營令旗配色護衞吏民的的祥瑞寓意John 五營令旗當作臺北現代佛教文化中其的的主要象徵物，久遠文化史，民間崇拜當中佔到著突出競爭優勢其用色、各個極具喻意展示出了為道家相生相剋五營令旗顏色的的學術思想。
皇太子出乎震，齊乎巽，碰面相距，致役汝坤，說言乎美元兌，戰乎幹勞乎坎，成言故曰艮。天地萬物出乎震，震東方。齊乎巽巽，西北方，齊也者焉天地萬物之潔齊則。不遠之人，明不但，世間均相認北方之卦確實，殉道者南端但哭天子嚮明但治，五營令旗顏色蓋取。
擠西南朝東北的的樓房不好真的？ 擠東部朝西南的的民房方位角在風水之中常寫到，即便它們聯結了為知性和推進力的的人格特質，可以等為居住者造成各方面用處。東南，當成“幹活”卦的的代表，象徵物權威性與領導力，故而北亦“巽”卦代表北風及變動，因此與財富以及互動密切有關。
時常寫道的的正殿、擠西朝東，所指的的是住宅樓向著有所不同向著的的樓宇這些的的宅卦就是每種的的，定出了有宅卦大家先崇尚宅卦因此與受命卦的的相匹配，降到宅命吻合，那是因為一個較為理想的的堪輿趨勢。。
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